Министр культуры РФ Мединский: В Чувашии редкий случай усечения истории

Указание министра Мединского властям Чувашии

Мединский указал чувашским властям на необходимость углубиться в историю своего народа, а не заниматься её усечением.

Об этом российский министр заявил 8 февраля 2019 года на заседании оргкомитета по подготовке и проведению двух юбилейных дат в регионе, празднования 550-летия со дня основания города Чебоксары и 100-летия со дня образования Чувашской автономной области.

Открывая заседание оргкомитета в столице Чувашии, министр культуры подверг сомнению «официальную» дату основания Чебоксар: «Не случайно запнулся на дате основания Чебоксар. Как историк могу сказать, что это редкий случай заниженной даты. В действительности город существенно старше. И каждый, кто учил историю в институте, знает, что настоящая история Чебоксар насчитывает минимум плюс 200−300 лет. В то время как в зарубежных источниках и на зарубежных картах город, находящийся на этом месте, обозначался значительно раньше. Поэтому я думаю, что в рамках этого юбилея было бы неплохо дать специалистам университета поработать над зарубежными источниками…»

И на какой период истории указывает чувашским властям наш российский министр с прекрасными историческими знаниями? Отнимаем из 1469 года

200-300 лет, и получаем 1169-1269 годы. Это период Волжской Болгарии(до 1431г.) в истории чувашей. Тогда на месте города Чебоксары (по известной карте Фра Мауро 1450г.) обозначался город Ведасуар(Wedasuar). Связано ли прежнее название города с племенем сувары, полностью ассимилировавшими с волжскими болгарами на рубеже 10-11 веков, мы не знаем. И придумывать в этой части ничего не будем, т.к. ученые РАН про это племя вообще ничего не пишут. Чуваши есть потомки волжских болгар – вот мнение российской исторической науки, отражённое в Большой российской энциклопедии.

Такого упрёка стоило ожидать

Такого упрёка в усечении истории стоило ожидать в сторону чувашских властей от высокопоставленного чиновника российского правительства. Очевидно и в правительстве РФ заметили, что власти Чувашии недостаточно работают в сфере защиты исторического наследия чувашского народа и всех россиян. Впрочем наследие Великой Болгарии и Волжской Болгарии – это не только наследие России но и всемирное наследие.

Да, в Чебоксарах есть прекрасный, недавно появившийся парк «Амазония». Есть энтузиасты, которые каждый год ездят по историческим местам чувашей и в Фанагорию, столицу Великой Болгарии. Есть С. Сорокин и В. Станъял, благодаря которым появился прекрасный «Центр краеведения Чемень карди». Где есть уголок Великого Кубрата-основателя Великой Болгарии, Аттилы-предводителя завоевателей гуннов, известного царя Волжской Болгарии-Алмуша.

Но все понимают, этого очень мало для защиты исторического наследия народа. Необходимо очень активное участие со стороны властей Чувашской Республики. Только совместные усилия в этом деле властей и энтузиастов дадут ожидаемый и плодотворный эффект. Пока наше историческое наследие подвергается угрозе «захвата» и постоянным нападкам.

Чувашия и чувашский народ многое теряют из-за усечения и умалчивания истории

Власти Чувашии очень многое теряют, не защищая историческое наследие народа, не соединяясь в этом направлении воедино с энтузиастами-паломниками. Жаль, ведь в итоге «теряет» и чувашский народ. Потери становятся заметны после проведения всероссийских переписей. Совсем скоро грядёт следующая перепись, в 2020 году. Если не принимать срочных мер в этом направлении, если не углубляться в историю, то потери этнического самосознания многими чувашами не избежать. Искажение и умалчивание истории влияет на сознание. В мире это очень выгодно англосаксам в перекраивании карты мира. А в Рсссии это выгодно желающим расчленить огромную Россию, в угоду американцам. У самих американцев очень короткая история. Если народы не будут знать свою историю, то завоевать мир, уничтожить народы и манипулировать сознанием намного легче. Усечение истории Великой Болгарии делает из нашего народа бабочек-однодневок.

 

Чуваши – не единственные потомки великих булгар?

Что делать? Чтобы ответить на этот риторический вопрос, то еще раз надо вспомнить слова Мединского и углубиться в историю народа, а не усекать её. В отличие от многих российских народов в плане истории, развития культуры и укрепления этнического самосознания чуваши находятся в самом привилегированном положении. Культура народа и этническое самосознание, они без познания истории не закрепляются в народе.

Так вот, чуваши - не единственный народ на всём российском(возможно и на постсоветском) пространстве которые имели в своей истории государство с прилагательным Великая. Это государство - наша приазовская Великая Болгария.

Там жили тюркоязычные(чувашеязычные) булгары, нет не славяне вовсе. И потомками этих булгар и по языку и по культуре, являются чуваши. Другие потомки, «казанские татары» и дунайские болгары уже говорят на иных языках, а не на языке Великого Кубрата. Есть еще карачаевцы и балкары на прекрасном и гостеприимном Кавказе.

Но мы как "Иваны" непомнящие родства. Никак не хотим понять одну простую истину, что «нет лучшей пропаганды для популяризации чувашского языка, родной культуры среди чувашей, чем упоминание о наших исторических государствах Великая Болгария, Волжская Болгария, событий и личностей связанных с этими государствами. Культурой народа заинтересуются только тогда, когда хоть немножко будут знать ее Великую историю».

Весь мир так развивается, а чуваши ищут особый путь?

Весь мир так развивается, только через историю, а мы ищем некий особый путь для развития. И в итоге не идем вперед в развитии, а назад. Потому что не слушаемся нашего просветителя И.Я. Яковлева, говорившего что ничего не надо придумывать, а перенимать в плане развития у русского народа, учиться и делать так, как делает русский народ для свого возрождения.

Иван Яковлев был гениальным человеком. Он прекрасно понимал, какие простые истины необходимы чувашскому народу для развития. По Яковлеву понятно следующее: если чуваши по прошествии тысячелетий слегка утеряли многие ориентиры для своего развития, то надо просто учится у русского народа, слушать их официальных ученых, верить утверждениям официальной науки русского(российского) государства о чувашах.

Вот к примеру русский народ поставил грандиозный памятник киевскому князю Владимиру в нынешней столице Москве. Князь Владимир не был в Москве, и города с таким названием тогда не было. Но такой памятник у русского народа есть.

Слова Великого Кубрата «В единстве сила» всегда актуальны

А где наш памятник Великому Кубрату в Чебоксарах? В Чебоксарах есть памятник Екатерине 2-й, единожды проезжавшей мимо столицы Чувашии. Есть памятники известным персонажам-жуликам из фильма «Двенадцать стульев» Остапу Бенедеру и Кисе Воробьянинову, единожды проплывавшим вдоль Чебоксар. Но нет памятнику Великому Кубрату.

Нашего главного предка всегда надо называть с прилагательным «Великий». Он единственный Великий основатель государства под названием Великая Болгария. Его «завет» словами "В единстве сила" всегда актуален для России. И поставить памятник Великому булгаро-чувашеязычному предку-христианину, основателю Великой Болгарии в Чебоксарах, как говорят, «сам бог велел».

О книгах чувашских писателей

В книгах чувашских авторов претендующих на роль писателя от чувашского народа, должна быть отражена наша великая и богатая история. А у нас нет почти таких книг. Где полных драматизма подробная история Великой Болгарии 7-го века?

Она вкратце есть. Изложена в византийских источниках, в Большой Российской Энциклопедии, в других российских энциклопедических словарях. Необходимо лишь желание пишущей братии отойти от усечения и умалчивания истории родного народа.

Свято место пусто не бывает

Пока «дивиденды» в качестве потомков Великой Болгарии получают лишь дунайские болгары. На самом деле, я их действия в качестве «потомков» полностью одобряю. Они же не должны спрашивать у нас какого-то разрешения , если мы явно «жуем сопли» по этой линии.

Но справедливости ради надо отметить, дунайские болгары очень сильно "пиарятся" на нашей Великой Болгарии. Они даже слова основателя Великой Болгарии Кубрата "Единство дает силу" разместили на здании своего парламента. Хотя прекрасно знают что Кубрат не разговаривал на их славянском языке, и не был на землях Дунайской Болгарии.

Болгары уже в течении 20 лет каждый год устаривают Собор(сбор) всех болгар на месте предполагаемого захоронения Великого Кубрата на Полтавщине. Глава болгарского общества Украины объявил это место Иерусалимом для всех болгар и произнёс: - «Пусть все узнают, откуда пошла наша цивилизация и государственность».

Кто в большей степени потомки Великой Болгарии?

Дунайские болгары несомненно являются потомками т.н. аспаруховых болгар. Аспаруховы болгары ушедшие из Великой Болгарии после ее распада, не сразу перешли на славянский язык, а лишь через 200-250 лет происходит у них языковая ассимиляция с местными славянами.

Но дунайские болгары нам всё-таки родственны, по происхождению. И этим родством и дружбой с дунайскими братьями нам надо дорожить.

Фактическими и полноправными потомками Великой Болгарии являются чуваши, потому что только чуваши сохранили булгарский язык Великой Болгарии, и культуру сохранили, древнебулгарскую.

Казанские татары, небольшая часть общетатарской нации ранее разговаривавшая на чувашском языке, также перешли на кыпчакский язык.

Ниже я приведу выдержки страницы «Булгарский язык» Большой Российской Энциклопедии. Прочитав про булгарский язык из БРЭ всем станет понятно, на каком языке разговаривали в Великой Болгарии, какой язык был языком элиты и социальной верхушки Дунайской Болгарии до 10 века?

Вот когда эту простую истину из БРЭ мы доведём до каждого чуваша, только тогда видимо чуваши начнут возрождаться, уважать свой язык и культуру, почитать историю великих предков. Пока эту историческую правду на просторах России видимо знает лишь очень малая часть россиян.

У многих искажённое мнение, что в Великой Болгарии господствовал славянский язык дунайских болгар.

В Италии могли быть почётными гостями Михаил Игнатьев или Константин Яковлев

Недавно в итальянском городе Чиле-де-Булгария поставили огромный бронзовый памятник младшему сыну Кубрата Альцеку(Элчӗк-Елчӗк-Ялчик), ушедшему из Великой Болгарии с 9000 тысячным войском на Аппенинский полуостров.

Итальянцы как сохранившихся потомков альцековых болгар, пригласили на помпезное мероприятие представителей Болгарии. Если бы мы больше занимались защитой нашего исторического наследия, то на окрытии памятника в Италии могли присутствовать Глава Чувашии Михаил Игнатьев или министр культуры Чувашии Константин Яковлев, как представители народа разговаривающего на родном языке Альцека.

Министру культуры РФ Мединскому нужны потомки Великой Болгарии отстаивающие права на уникальную находку и защищающие свое историческое наследие

Мединский очень умный министр, доктор исторических наук, прекрасный знаток истории булгар-чувашей. И ему как министру культуры России, отстаивающему право государства на культурно-историческое наследие россиян, будет на пользу активное участие чувашей в деле защиты исторического наследия.

Сокровища были несметные, всего более 800 предметов; общий вес золотых изделий — античных, византийских, персидских, кавказских — составил 25 кг, серебряных — 50 кг. В числе драгоценностей были амфоры, кубки, блюда, 11 золотых и 10 серебряных чаш; золотой ритон и золотые украшения второго, несохранившегося ритона; посох в золотой оковке; ожерелье из золотых византийских солидов; две пары золотых гривен; наколенники, меч в золотых ножнах, стремена, седло; более 250 золотых пластинок, нашивавшихся на одежду; массивная золотая пряжка (около 500 г); семь браслетов и семь перстней со вставками из драгоценных камней — аметистов, сапфиров, тигрового глаза, гранатов, горного хрусталя и изумрудов; 69 золотых византийских монет императоров Тиберия, Маврикия, Фоки, Ираклия и Константа II.

Всё это огромное богатство хранящееся в Эрмитаже найдено в 1912-м году на месте предполагаемого захоронения булгаро-чувашеязычного Великого Кубрата. Несомненно, что найденные драгоценности являлись частью богатого погребения. Об этом свидетельствуют обнаруженные фрагменты деревянного сооружения (предположительно, саркофага), некогда обитого шёлковой, прошитой золотом тканью и украшенного квадратными золотыми пластинами.

Но человеческих останков в нём почему-то не оказалось! Лишь обнаруженные на месте находки в 1963 году археологом А. Т. Смиленко чёрные, похожие на угли, комки и слой золы позволили учёным предположить, что умерший был сожжён, а в деревянный саркофаг с сокровищами ссыпали пепел и остатки пережжённых костей.

А вот кому должны принадлежать теперь Перещепинские сокровища? Ответ на этот вопрос особенно важно. Долгое время вокруг находки продолжались горячие споры. Просите – и дано будет вам, сказано в Библии. Пора и Чувашии предъявлять свои права на богатейший в мире Перещепинский клад нашего Великого Кубрата.

Перещепинский клад — самое обширное собрание драгоценностей, когда-либо находимое на землях Российской Империи, и одно из крупнейших в Европе. Болгария и Украина целенаправленно и методично добиваются передачи этих драгоценностей в их руки.

Одно непонятно: - почему Болгария считает себя государством-правопреемницей уникальных сокровищ Великого Кубрата, а Чувашия-государство в составе РФ себя такой правопреемницей не считает? Видимо это непонятно и министру Мединскому.

Болгария всё-таки добилась

Недавно Болгария всё-таки добилась возможности демонстрационного показа части клада в своей столице Софии: - «Я рад, что нам удастся показать меч хана Кубрата и его перстень в Болгарии. Это произойдет во время «Дней Эрмитажа» в нашей стране в 2019 году, подготовку к проведению которых мы осуществляем совместно с самым крупным музеем России. Уникальные предметы являются частью Перещепинского клада. Эта исключительная идея премьер-министра Борисова и для меня является честью возможность ее реализовать». Об этом заявил министр культуры Боил Банов по возращении из Санкт-Петербурга, где он принимал участие в VII Международном культурном форуме.

Далее вот что в Болгарии пишут об этом кладе: «Клад, обнаруженный в окрестностях села Малая Перещепина Полтавской области, – самое значимое болгарское сокровище и одно из двух находящихся за пределами страны. Значение клада определяется тем фактом, что его принадлежность хану Кубрату доказана. Длина меча – 94 см, он датирован 30-ми годами VII века. Царю Кубрату его подарил византийский император Ираклий. Клад содержит также несколько перстней-печатей, драгоценностей из золота и серебра и другие личные вещи, которые были обнаружены 29 мая 1912 года в степи, на месте захоронения царя.»

Хочу добавить, что клад принадлежит в равной степени не только болгарам-потомкам аспаруховых болгар, но и чувашам(булгарам) - прямым потомкам Великой Болгарии, сохранившим язык Великого Кубрата.

Из Большой Российской Энциклопедии (БРЭ)

«БУЛГА́РСКИЙ ЯЗЫ́К (древ­не­бул­гар­ский язык), об­щее на­зва­ние не­сколь­ких близ­ко­род­ст­вен­ных язы­ков тюркских на­ро­дов, имев­ших са­мо­на­зва­ние «бул­гар» (см. Бул­га­ры). Эти язы­ки за­сви­де­тель­ст­во­ва­ны на Бал­ка­нах, в Ср. По­вол­жье и на Сев. Кав­ка­зе [бул­гар­ский супер­страт­ и ад­страт (см. так­же Субстрат­) на­блю­да­ет­ся в совр. язы­ках Сев. Кав­ка­за]. По фик­са­ции лек­си­ки (глос­сы, а так­же ад­ст­рат­ные и суб­страт­ные за­им­ст­во­ва­ния в язы­ках Бал­кан­ско­го язы­ко­во­го сою­за и в венг. яз.), в 7–10 вв. на Бал­ка­нах был рас­про­стра­нён ду­най­ско-бул­гар­ский яз. Он яв­лял­ся род­ным язы­ком со­ци­аль­ной вер­хуш­ки ос­но­ва­те­лей Пер­во­го Бол­гар­ско­го цар­ст­ва и ис­чез в ре­зуль­та­те её ас­си­ми­ля­ции слав. на­се­ле­ни­ем (см. Бол­га­ры). Кро­ме лек­сич. за­им­ст­во­ва­ний, он из­вес­тен по Пре­слав­ской над­пи­си 9 в. (об­на­ру­же­на в од­ной из церк­вей под Пре­сла­вом), сде­лан­ной греч. бу­к­ва­ми с осо­бой ор­фо­гра­фи­ей; по Имен­ни­ку бул­гар­ских кня­зей (со­хра­нил­ся в со­ста­ве па­мят­ни­ка «Эл­лин­ский и рим­ский ле­то­пи­сец», сде­лан­но­го на ос­но­ве спи­ска, ко­ди­фи­ци­ро­ван­но­го на ру­бе­же 9–10 вв.), пред­став­ляю­ще­му со­бой на­пи­сан­ную в осо­бой ки­рил­лич. ор­фо­гра­фии ци­та­цию уте­рян­ной хро­но­ло­гии. Ду­най­ско-бул­гар­ский яз. от­ра­жа­ют так­же над­пи­си греч. бу­к­ва­ми на од­ном из блюд из кла­да Надь-Сент-Мик­ло­ш, орфо­гра­фия ко­то­рых со­от­вет­ст­ву­ет пре­слав­ской. Есть ос­но­ва­ния счи­тать, что к ду­най­ско-бул­гар­ско­му яз. был бли­зок язык авар, рас­про­стра­нён­ный в Пан­но­нии в 7–9 вв. и став­ший суб­стра­том для венг. язы­ка.

В 13–14 вв. в По­вол­жье был рас­про­стра­нён волж­ско-бул­гар­ский яз. Он из­вес­тен по ара­бо­гра­фич­ным эпи­та­фи­ям на тер­ри­то­рии Бул­га­рии Волж­ско-Кам­ской. Это т. н. дж(ҫ)-диа­лект с ро­та­циз­мом.

Т. н. бул­гар­ский яз., от­дель­ные лек­се­мы ко­то­ро­го за­фик­си­ро­ва­ны у Мах­му­да Каш­га­ри (11 в.), не со­от­но­сит­ся с волж­ско-бул­гар­ским, а яв­ля­ет­ся з-диа­лек­том язы­ка, на­зы­вае­мо­го Каш­га­ри кыв­чак­ским. Он име­ет лишь аре­аль­ные за­им­ст­во­ва­ния из волж­ско-бул­гар­ско­го язы­ка.

Язы­ки бул­гар вме­сте с совр. чу­ваш­ским язы­ком со­став­ля­ют бул­гар­скую груп­пу тюрк­ских язы­ков. Ха­рак­те­ри­зу­ют­ся пе­ре­хо­дом пра­тюрк. *r’>r, *-d->-r-, пе­ре­хо­дом *-l’>-l в кон­це сло­га, па­ла­та­ли­за­ци­ей ден­таль­ных со­глас­ных и *s пе­ред пра­тюрк­ски­ми *i, *y и ди­фтон­га­ми, пе­ре­хо­дом на­чаль­но­го *j- в аф­фри­ка­ту, осо­бым раз­ви­ти­ем пра­тюрк­ских за­кры­тых и огуб­лен­ных глас­ных ниж­не­го подъ­ё­ма и от­ра­же­ни­ем пра­тюрк­ских ди­фтон­гов че­рез па­ла­та­ли­за­цию ден­таль­ных. Для сло­во­из­ме­не­ния гла­го­ла ха­рак­тер­но дее­пр. предше­ст­вую­ще­го дей­ст­вия на -se вме­сто ана­ло­гич­но­го при­час­тия на -yp в др. тюрк. язы­ках, а так­же на­ли­чие ва­ри­ан­тов сло­во­из­ме­нит. аф­фик­сов с -r-, про­ис­хо­дя­щим из пра­тюрк. *-d-.»

О проекте «Большая российская энциклопедия». Проект осуществляется согласно Указу Президента Российской Федерации В. В. Путина под научным руководством Российской Академии Наук. Выпуск электронной версии осуществляется при поддержке Министерства культуры Российской Федерации. «Большая российская энциклопедия» (БРЭ) - универсальная энциклопедия международного уровня.