Eniri | Registriĝo | Сайта кӗрсен унпа туллин усӑ курма пулӗ
 +15.0 °C
 

Reklamo

Владимир Изачак: Кто вы, чуваши...

Владимир Изачак27.11.2019 15:444337 Пурĕ пăхнă

Венок сонетов

1.

Кто вы, чуваши? – вдруг возник вопрос,

Я без задумки, вроде бы ответил;

Болгары – отвечаю на запрос,

И собеседник согласится, с этим…

 

Согласен он; засомневался сам -

Уж так ли все тут ясно однозначно?

«Виръяльский» я – если судить по нам,

Ответ мой прозвучит не так удачно.

 

Не черемис ли, «верховой» чуваш,

Вопрос не снят - тут кроются сомнения;

Решишь ли здесь вопрос, возникший наш,

Как будто бы, по результатам прений.

 

Пока на жизни все не отражалось -

Таким вопросом мы не задавались.

 

2

Таким вопросом мы не задавались,

И, слава Богу, что едины мы!

Еще с одним вопросом бы занялись –

И так нам есть чем, занимать умы.

 

Однако ж, кто же мы, на самом деле,

Чтоб без сомнений прозвучал ответ?

Чтоб знать без «политических качелей»,

Лишь точный исторический портрет.

 

Хотел бы знать, без всякой перетряски

«Виръяльцы», «анатри» - один народ?

А если нет – вернуть язык виръяльский,

Пускай, как равноправный он живет!

 

Наш Просветитель не решил вопрос -

Вопрос тот неожидан и непрост.

 

3

Вопрос тот неожидан и непрост,

Вопрос тот оказался вне Решений;

Учесть бы там самосознанья рост -

Учтешь ли все в тот бурный век свершений?

 

Но ведь уже, исчез почти язык –

Язык родной мой, тоже ведь чувашский!

Хранить народ наш «древность», не привык –

Без сожаления теряем, без опаски…

 

Детей не приучаем языку;

Родной язык детей чувашских – Русский!

Куда придем, я предсказать могу,

Но не скажу, и без того так грустно.

 

Грядущее не так мне представлялось —

Признаюсь, даже растерялся малость.

 

4

Признаюсь, даже растерялся малость,

Не ждал того от земляков своих.

«Виръяльское», оно во мне осталось –

И в стороне зов крови не затих.

 

Названья сел «трояко» подаются –

По-местному…, по-всякому еще!

Нелепости едва ль осознаются -

Мы ж гены предков в жилах все несем!

 

— А сам-то! Слышу возмущенье, сам-то!

Чего ж, на русском пишешь языке?

Язык «виръяльский» сохранил я как-то,

Не сохранил другие, вдалеке…

 

Наречие ушло, как ни крути -

Решили так «ученые круги».

 

5

Решили так «ученые круги»,

Литературно – слаб я «грамотишкой»;

Полсотни лет прожив в краях других,

Вернувшись, вижу - и «Чувашский», «лишний»…

 

Детей не приучают к языку –

И долго ли так может продолжаться?

Не мудрость я сейчас тут «изреку» -

Не сохранится наш язык так, братцы!

 

Чем дальше – тем ускоренней процесс,

Едва лишь тлел он при Советской власти;

Там понимали, что пойдет абсцесс;

Велась борьба, не накаляя страсти.

 

Одним из главных тот вопрос считался,

Хотя, простых людей и не касался.

 

6

Хотя, простых людей и не касался,

Язык был защищен у нас тогда;

Защитник же, почти святым считался,

Писатель был, почти герой всегда….

 

Мы авторов ведь знали поименно,

Их имена и ныне на слуху!

Из «новых»…, вспоминаю напряженно -

Двоих ли вспомню - больше не могу.

 

И власти не заботят те вопросы -

Так вышло, что пошло на самотек.

Покрылось поле языка, коростой -

Исход болезни ясно, недалек…

 

А нам: - «тут нет причины для тоски,

Да надо ли морочить тем мозги?»

 

7

- Да надо ли морочить тем мозги,

Не лучше ли - народ пусть сам решает!

Примеры есть – исчезнут языки;

А вместе, и народы исчезают.

 

Когда уж поздно – развернуть нельзя;

Нам озаботиться б, пока еще не поздно.

Какой бы трудной не была стезя –

Нам предки сохранили, что возможно….

 

Не можем мы разбрасываться тем,

И так у нас немного сохранилось.

Так можно все нам растерять, совсем -

И будет то, что в страшных снах не снилось.

 

Пока в краях чужих не наскитался

И я вопросом тем не задавался.

 

8

И я вопросом тем не задавался,

Пока с вершины лет не посмотрел.

С наречием «виръяльским» я остался,

Сберечь «Литературный», не сумел…

 

Чуваш ли я! – вопрос ношу с собой,

Общаюсь с земляками сам, по-русски.

Моя ль вина, народ теперь такой -

К национальным, равнодушен чувствам!

 

В столице можешь ты прожить и год,

И не услышать языка родного.

Так кто же мы, чуваши? Мы народ?

Ответить тут я тоже «не готовый».

 

«Болгары мы…», - я на вопрос сказал,

Ответ, как будто изначально знал….

9

Ответ как будто, изначально знал,

С Советского периода известный;

И собеседник это, ожидал –

Быть может, ждал, отвечу интересней…

 

Мне интересней «кто же мы теперь»,

Не так уж важно, вроде бы, откуда.

К прошедшему найдется ль, нет ли, дверь –

«Быть иль не быть!», - таков вопрос покуда.

 

Не исчезать – таков вопрос уже,

Как наши предки – Волжские болгары.

Не на последней ли, теперь меже -

И сдюжим ли беспечности удары…

 

Известный штамп, уже довольно старый -

Откуда? Кто?... Мы - Волжские болгары.

 

10

Откуда? Кто?... Мы - Волжские болгары….

Неважно, так ли; и не в этом суть!

Не разбрестись бы вскоре на «отары» -

Собраться вновь, закроется нам путь.

 

Одно скажу, что в жизненном вопросе

Не должен допускаться самотек.

Об этом даже гены предков просят -

Исток пока еще, не насовсем истек.

 

Летят года и поджимают сроки,

Беречь, беречь – что можно сохранить;

Чем дальше - тем бледнее все истоки,

Еще немного – оборвется нить.

 

Ответил я – как будто точно знал,

А сам сомнения в ответе испытал….

 

11

А сам сомнения в ответе испытал;

История должна бы изучаться.

Ведь Истина - начало всех начал,

К ней постепенно нужно приближаться.

 

Вопрос не смог закрыть я для себя –

Кто мы, чуваши и откуда родом.

Мне не ясна народная судьба,

Хотя, кому-то и ответил сходу…

 

Мы и точней ответить бы могли,

Хотя б немного постарались власти;

Остатки бы культуры сберегли -

Не вижу роли власти в этой части.

 

Сомнения – веков прошедших чары;

Хоть знать бы, «Угры» мы, или «Хазары».

 

12

Хоть знать бы, «Угры» мы, или «Хазары» -

Да пусть уж так: «Чуваши» - просто мы.

Теперь у нас чуваши да татары;

Найдут ли связь ученые умы?

 

Простые люди не вникают в это,

И без того хватает нам забот.

История теперь в загоне где-то,

Не доставляет лишних нам хлопот.

 

Мы «Угры» ли, «Хазары» важно ль ныне,

Таких вопросов ныне нет совсем.

Волнуют нас проблемы тут иные,

Специалисты есть ведь, вместе с тем -

 

Пусть возятся на «поле ухищрений» -

Точнее «Кто?» - не снимут всех сомнений…

 

13

Точнее «Кто?» - не снимут всех сомнений;

Ответ и точный не устроит всех.

Не стал бы лишь причиной неврастений;

И ошибемся – небольшой тут грех.

 

Я повторю: сегодня что, нам важно -

Угрозы нам сегодняшние снять.

И очень жаль, что далеко не каждый

Тревогу нашу оценить, понять…

 

Толпа чуваш беседует по ходу -

Хоть слово по-чувашски бы одно…

Душа не принимает эту моду –

Так кем в грядущем быть нам суждено?

 

Внесет ли в поведенье изменения

Авторитет авторитетных мнений?

 

14

Авторитет авторитетных мнений,

Хоть в чем-то, что ли, помощь оказал.

А он влиял в ушедших поколеньях,

Не может быть, что силы растерял.

 

Авторитет и власти тут помог бы,

Конечно, если применить с «умом».

А то, на вены нагородишь тромбы –

Так натворишь - не разобрать потом.

 

Не слышен голос ведомства культуры,

Ведь там бы бить уже в набат вовсю!

Не единицею в чиновничьей структуре -

В борьбе за нацию бы видеть роль свою.

 

Бросается в глаза тут перекос -

Кто вы, чуваши? – вдруг возник вопрос….

 

15

Кто вы, чуваши? – вдруг возник вопрос -

Таким вопросом мы не задавались!

Вопрос тот неожидан и непрост –

Признаюсь, даже растерялся малость.

 

Вопрос решали, здесь - «ученые круги»,

А нас, простых людей и не касался;

Да надо ли, морочить тем мозги –

И я вопросом тем, не задавался…

 

Ответ как будто, изначально знал,

«Откуда? Кто?… Мы – Волжские болгары!»

А сам сомнения в ответе испытал –

А может, «Угры» мы…, а может, и Хазары…

 

Точнее, «Кто?» - не снимет всех сомнений

Авторитет авторитетных мнений…

 

Komentoj:

2019-11-28 17:14
Владимир Болгарский
Одни сомнения в том, в чем ученые нам талдычат не одну сотню лет. А сам автор ведь действительно чувашский не знает. Вот написал бы без сомнений по чувашски, и сделал бы для себя одно великое дело. Анчах та хăй тăван чĕлхине пĕлмеç, тата ыттисене айăпласшăн, истори енĕпе иккĕленÿсем кĕртесшĕн. Ялан виръял чéлхи теме хăтланать, анчах та виръялсен хитре пупленине xыçалтан та калаймаç.
Agabazar // 2628.98.8301
2019-11-28 19:23
Agabazar
Виръял тет вĕт хăйне. Вирьялла калаçтăр. Анчах та уншăн виръяллăх мар, вырăслăх çеç хаклă пулмалла.
Калаç, Владимир юлташ, вирьялла!

Мускавра тахçанах пирнешкел халăхсене пайлас та çĕмĕрес, пайллансан сиксе тухакан пайсене пĕр-пĕринпе харкаштарас "политика" пырать. Çав "политика" çине пит аван ÿкет Владимир мекĕçленĕвĕ.

Станьялсем хĕвре ăшăтса ÿстерчĕç те ку çынна, халь пире, вăл шутра Станьяла хăйне те, кутран тапма пуçларĕ.
Agabazar // 2628.98.8301
2019-11-28 19:29
Agabazar
Вирьялла текенни чăвашла текеннипе пĕрех те, çавă сехерлентерет кунашкал Владимирсене! Çавă канăçсăрлантарать!
Вирьял тенисем папуассенни евĕрĕрех чĕлхепе калçнă пулсан, хăйсене те папуассен пайĕ пек шутласан пит аванччĕ пуль те çав Владимирсен шучĕпе, анчах, шĕкĕр Турра, апла мар çав.
Атнер // 1726.84.3785
2019-11-29 09:19
пор ха вирйалсам,пор.вилсе пӗтмен.ати-апи,маҫок -мамок,кокаҫи-коками чӗлхине опрапӑр-ха.нумайах мар,тепӗр вӑтӑр-хӗрӗх ҫол тӑсма полтарапӑр.вырӑс чӗлхи таптани паллӑ-ха,хамӑрӑннисемех яковлев чӗлхипе калаҫаканнисем перӗн ҫине тапӑнма пуҫлани чона ыраттарат.
Agabazar // 1045.6.3746
2019-11-29 14:30
Agabazar
Атнерсем калаçам пекки туни шутланмасть. Владимир калаçса кăтарттăр. Поэма çыртăр вирьялла.
Пултараймасть пулсан — ан та мекĕçлентĕр.
Эпир ăна тахçанах ярса тытнă — пĕлетпĕр ун виръяллăхĕ мĕне пĕлтернине.
Виръял тени уншăн вырăсланасси пирки ытарлăн калани çеç. Эвфемизм теççĕ науккăра.
А Иван Яккăльччă çине йăвантарма кирлĕ мар — унăн шкулне виръял енчи чăвашсем ăмăртмалла килнĕ.
2019-11-29 14:36
KIREMET SIGCHI YURGAN TURINGE
...Пирĕн ял - Мăн Явăш, советсен вахăтĕнче пысăк (500 киль енне) ял шутланаччĕ.., палăртмасăр икĕ пайа пайланса: анаткас тата тукас... Вĕри юнлă икĕ ушкăнри (тукас-анаткас)ачисем/çамрăк каччисем пĕр пĕринпе самай çапăçатчĕç.., анчах, - туйсем, акатуйсем вахăтенче вара пĕрле (ялта пурте пĕр-пĕринпе тăванлă-çке) пуçтарăнса урăх ял ушкăнĕсемпе "вăй виçетчĕç".., шупашкарта - эпир "вăрнарсем".., хĕсмет тытнă чух - ентешсем.., ют тĕнчере -"вырăссем"... Пĕчĕкленсе пыракан Чăваш Халăхне.., пайлас тесен.., вирьялпа анатри çине анчах мар.., уйрăм çемье таран та пайласа пĕчĕклетме пулать ĕнтĕ... Эп те, тахçанах, хам çĕр çинче Уйрăм Патшалăх тăвас тесе (раççей тискер патшалăхĕнчен уйрăлса).., айван ĕмĕтсемпе пурăнатăп.., сакунĕсене те нумай вуларăм.., тулĕк майĕ çукрах - Америка çине анчах шанчăк.., вĕсем ман нано Пăлхар Патшалăхне çума/хÿтĕне илнинче... P.S. ирони сăмахĕсене ытла чăна ан илĕр...
Евразиец // 9266.5.3479
2019-11-30 10:32
Сейчас по большому счету всё местное население России и есть евразийцы. Россиянина воспитать не успели, а на пятки наступает Евразия... А вообще в первую очередь каждый из нас, кем бы он не был, чувашом-ли, татарином и т. д. и т. п., он является ЧЕЛОВЕКОМ. Не надо мешать различными этническими наименованиями человека оставаться или стать ему ЧЕЛОВЕКОМ. Нечто человечное, этическое, а значит и духовное исчезает, вот в чем беда.
Пинерпи // 2996.12.1263
2019-11-30 17:00
То что теряется духовность, всем наплевать. Сегодня воспитывается общество потребителей, которому духовное что корове седло. А вот что касается этнической состввляющей, вы это напрасно. Любой представитель европейского государства подчеркнёт, что он не папуас, а француз или немец. Даже у нас, в республиках переписывались с татарина на башкира чтобы пройти в главу республики. Хотя поколению нулевых, воспитанному на унисекс ценностях этого не понять. И мне странно, когда ставят вопрос о чувашах, статья на русском. Или вам стыдно писать на родном языке? Настолько обеднели духовно?
Agabazar // 2235.00.9370
2019-11-30 22:43
Agabazar
Ай-вай, мĕнлерех ăслă çынсем килме пуçларĕç кунта!...

Paĝoj: 1, 2, [3]

Aldoni novan komenton

Via nomo:
Via komento:
B T U T Titolo1 Titolo2 Titolo3 # X2 X2 Bildo http://
WWW:
ĂăĔĕÇçŸÿ

Всего введено: 0 симв. Лимит: 1200 симв.
Сирĕн чăвашла çырма май паракан сарăм (раскладка) çук пулсан ăна КУНТАН илме пултаратăр.

Permesitaj HTML tegoj:

... ... ... ... ...

...

...

...

...
... ...
    1. (Ĉiuj tegoj devas esti skribitaj laŭregule. Se tego bezonas fermon - ĝi devas esti fermita)


Orphus

Reklamafiŝoj

Kalkuloj

 
Pri la retejo | Statistiko
(c) 2005-2010 Chuvash.Org. Demandoj pri retejfunkciado: p-code(a)mail.ru