Ку канмалли кунсенче мана ушкӑнпа пӗрле Атӑл леш енче ярӑнма чӗнчӗҫ. Хамӑр патри Йӑлӑм ене мар, Чикме енне. Карасьяр, Нужьяр кӳлӗсем патне. Ку кану ҫулӗ ҫинче чи кӑсӑклӑ вырӑн маншӑн 1913 ҫулта туса лартнӑ Карасьярти канифольпе скипидар кӑларакан савут пулса тӑчӗ.
Кӑҫал эп квадроциклпа пӗрремӗш ҫул ярӑнатӑп. Ҫавна май 2 пин ытла ҫухрӑм чупма ӗлкӗртӗм те ӗнтӗ. Ҫӗнӗ техника-ҫке! Анчах ытларах пайне — пӗччен.
Далее...
Одним из ярких выразителей современной общественной мысли Чувашии и России является видный ученый, общественный деятель, кандидат педагогических наук, доцент, заслуженный работник культуры Чувашской АССР, член Союза писателей Российской Федерации, народный писатель Чувашии Анатолий Ильич Кибеч (Ефимов). Его песни звучат в народе, по его пьесам ставятся спектакли, выходят монографии и книги. На днях вышло из печати учебно-методическое пособие «Мир красоты и школа» (Чебоксары: ЧГПИ им.
На обложках фирменных блокнотов организатора мероприятия — Академии развития человека — напечатано: Всероссийский фестиваль. И действительно — в нем участвовали представители разных городов РФ.
Насколько можно понять стороннему человеку, упомянутая академия — общественное объединение или клуб любителей психологических знаний, здорового образа жизни, природы, предпринимателей, интеллигенции и т.д.
Среди участников я встретил также одного знакомого депутата Госсовета ЧР и известного чувашского музыкального фольклориста Николая Фомирякова.
23 сентября. Сильный ветер. Дождь. Прохладно. Прощай, Бархатный сезон – 2026.
Мы вдвоем с родственником с багажом садимся в хороший китайский автомобиль. Нас провожают дочь и внук.
Выезжаем из поселка. Проезжаем Ялту. Шоссе в стороны Алушты расширяют. Это радует.
Дорога в горах. Ангарский перевал.
Выезжаем из гор. Поворачиваем направо на новую трассу Таврида.
Керчь. Небольшая очередь на Крымский мост. Ожидание. Досмотр автомобилей и багажа.
(к 10-летию закрытия национального лицея имени Лебедева)
На наших глазах реально режут национальное образование. Целенаправленно втихаря придавливают наше и так нищее интеллектуально-духовное положение. Насмехаясь, запросто закрыли единственный толковый чувашский лицей имени Лебедева. Годами (вплоть до изнурения и умолчания) обманывали родителей лицеистов обещаниями, издевались над нацией. Закрыли школы, родную словесность, журналы…
Председатель Кабинета Министров Чувашской Республики Иван Моторин разогнал 276 лицеистов, собранных со всей республики, по другим школам.
Поехали в новый дорогой фешенебельный гостиничный комплекс с пляжем, принадлежащий, будто бы, столичному боссу. Там встретились с семьей друзей из другого города. Родственники пошли узнать насчет отдыха на пляже.
– Но он оказался закрытым, — сказали они, вскоре вернувшись. И написано объявление: температура воды, будто бы, всего 13 градусов.
Хотя это вряд ли.
Поехали обратно в поселок на новый пляж с щебёнкой, смешанной с крупной галькой.
Шупашкарпа Шупашкар районӗнчи садсен ячӗсене тишкерсе тухас терӗм. Ытларах енӗпе вӗсем вырӑсла. Анчах вӗсен хушшинче чӑвашлисем те тӗл пулаҫҫӗ.
Чӑн та чӑвашла ят парассине тишкерме питӗ кӑсӑклӑ. Хальхи вӑхӑтра эпир ытларах енӗпе ача пахчисене мӗнле ят панине пӑхатпӑр. Ытларах енӗпе ӗнтӗ вырӑсла ятсем параҫҫӗ, анчах чӑвашлисем те тӗл пулаҫҫӗ.
Коллективлӑ садсене ытларах енӗпе совет саманинче йӗркеленӗ. Ҫавӑнпа та ку Вӑрятсем XX ӗмӗр вӗҫӗнче чӑваш чӗлхине мӗнле хакланине палӑртать.
В 2012-м году мы с дочерью снимали комнаты у семьи крымского татарина С.-ага.
Как они? Захотелось увидеть. Во время Перестройки конца 1980-х годов после возвращения на родину в Крым из депортации народа глава семьи зарабатывал ремонтом обуви. Хотя по профессии он музыкант.
Зашел к нему на работу. Поговорили.
В семье все нормально. Три сына работают. Построили дом.
На красивой кипарисовой аллее, прежде называемой местными жителями "Проспект", обновили античные скульптуры.
(Олег Прокопьев сӑввисен алҫырӑвӗ)
Алҫыру «Несӗлсен тӑмхисем» ятлӑ. Тӑмха мӗнне пӗлетӗп-ха (япаласене пайӑрлатса ҫапнӑ паллӑ). Хирти анасен, михӗ-шӑналӑксен, патшалӑха илнӗ лашасемпе ӗнесем ҫине ҫапатчӗҫ. Ваттисен хӑйсен чӗлхи-ҫырӑвӗччӗ ун чухне.
Хитре каланӑ алҫырура – япӑх илтрӗм ҫав. Нимле тӑмха та курмарӑн – ни тӳррӗн сӑнланине, ни шахвӑртса сӑвӑрнине. «Тухату ярӑмра» е ятарласа пайра чунри авалхи тӑмхасене тупса пулинех... Вӑхӑтпа ҫирӗппӗн палӑртнӑ вӗсене – юпа уйӑхӗн 30-мӗшӗ, 2025 – ҫурла уйӑхӗн 31-мӗшӗ, 2026 хушшинче ҫырнӑ.
– Наверно, хозяева чайханы — кыргызы? — спросил я у мужчин восточной внешности.
– Да, — ответил первый.
– И узбеки, – добавил второй.
– У вас вкусные блюда, — говорю Кулпунай. — По-чувашски вкусно — тутла. — А по-кыргызски?
Официантка ответила. Но я не успел запомнить и записать.
Перед поездом я заказал себе люля-кебаб из говядины с соусом. После обеда попросил разрешения сфотографировать официанток в кафе.
— Надо спросить разрешения у администрации?
Pri la retejo
+12.3 °C
Карасьяр кӳлли патӗнчи канифоль савучӗ
Духовный лидер нашего времени
В Чебоксарах прошел фестиваль «Энергия жизни»
Несвоевременные выборные томления