(О чувашских поверьях и суевериях, сновидениях и приметах)
В рамках 50-томной серии «Чӑваш халӑх пултарулӑхӗ» (Чувашское народное творчество) , над которой уже несколько лет работают ученые Чувашского государственного института гуманитарных наук, изданы отдельные книги, посвященные мифам и легендам, героическому эпосу и историческим преданиям, пословицам и поговоркам, детскому фольклору, песням и сказкам чувашей.
Один из томов, составленный кандидатом филологических наук Еленой Федотовой , уроженкой Татарстана, представляет собой свод чувашских народных примет, поверий и толкований сновидений — «Сӑнавсемпе ӗненӳсем. Тӗлӗксем» (Шупашкар, 2009. 383 с.) . Эта книга вызвала особый интерес среди читателей, сразу же появилось несколько отзывов и рецензий. Современна тема и сейчас.
Дюла Месарошем (Памятники старой чувашской веры. Чебоксары, 2000) автор классифицирует поверья и приметы по разным темам — бытовые, календарные, шутливые, о народе, труде, цвете, числах, вещах, дороге, живности, птицах, праздниках. Анализ этого богатства народной фантазии, изложенный в предваряющей издание статье, проведен основательно и разносторонне. Приметы и поверья фольклористка считает «книгой повседневной жизни народа», а сновидения — интуитивно-мыслительным отражением поступков и событий, важных для человеческой судьбы.
Предлагаем несколько примеров паремий из книги «Приметы и поверья. Сновидения» в нашем переводе с чувашского, которые сохраняют актуальность среди народа по сей день. Они удивляют своей поэтической звонкостью, высокой наблюдательностью, прозорливой иносказательностью и бытовой рациональностью.
• От пения петуха шайтан восвояси убегает.
• Коль петух вечером горланит неустанно или под клетью поет дуплетом — непременно будет дождь.
• Журавль летит низко к земле — к дождю, идет верхом — к ведру.
• Колодец следует копать там, где гуси любят стаей сидеть.
• Собака по земле валяется, значит, наступает дождь или метель.
• Собака воет не к добру.
Без слов ясно, что крестьянин внимательно следил за повадками животных и птиц — по ним можно было правильно угадать многие природные и ситуационные явления.
• В посевное время нельзя подметать подворье и улицу.
Многие приметы предсказывают нормы поведения при определенных обстоятельствах. В жатву и посевную крестьянину не до легких работ, потому появляются запретные поверья.
Любопытны педагогические наставления чувашского «домостроя»:
• Не перешагивай через ребенка — расти не будет.
• Не сиди в дверях — мать умрет, не мотай ногами — отец уйдет.
• Не передавай вещи через дверь или ворота — гости отвернутся.
• Из-за стола надо выйти с той же стороны, откуда сел, иначе ворожеей станешь.
• При первой грозе валяйся по земле и, вскакивая, отряхнись, чтобы телу весь год было легко.
• У пьющего до дна ковша жена будет плешивой.
• Оборачивающийся в воротах деревни рекрут домой не вернется.
• При поминании предков вилки-ножи убирай, иначе молитвы накроются шумом войны.
Часто поверья, приметы и обереги произносятся с целью укрепления здоровья человека:
• Если в день праздника с утра покатаешься на коромысле — будешь чист и здоров.
• Кто ест обгорелую корку хлеба, тот волка-медведя не боится.
• Купавшегося до семика семь раз змея не укусит и хворь к нему не пристанет.
Немало наставлений, призывающих к повседневной осторожности и внимательности:
• Если чешется правая ладонь — к деньгам, если левая — к убытку.
• Встретишь на выходе женщину с пустым ведром — к неудаче в пути.
• Чтобы дорога была удачной, вначале обуй правую ногу.
• Если дорогу перебежит заяц, черная кошка или собака — не повезет в поездке.
Своеобразны поверья и табу, касающиеся семейных отношений. Иногда они кажутся бессмысленными, но при внимательном разборе выясняется, что в них заключена как ни на есть житейская мудрость. Вот два примера, демонстрирующих установку на поддержание женской культуры и женственности в чувашках:
• Не примеряй на себе шапку мужа, если хочешь, чтоб он на сторону не ходил.
• Груди девственниц злые змеи будут кусать на том свете.
На основе почти всех чувашских примет и поверий, загадок и разгадок, пословиц и поговорок можно сочинить прекрасные омархаямовские рубаи. В них скрываются мудрые мысли в неожиданных формах иносказания. Не зря Карл Маркс, ссылаясь на книги русского экономиста Василия Берви-Флеровского, похвалил чувашских земледельцев как искусных предсказателей погоды и урожайности.
Pri la retejo
+2.3 °C
